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去年十月，湖南省文化局在祁剧的发源地——祁阳县，举行祁剧传统戏教学演出会。我有幸前往观摩，同行相见，倍觉相亲。湖南省文化部门的领导同志及祁剧同行热情地要求我演两出桂戏。他们强烈的事业心深深地感动着我，使我义不容辞地欣然应允，演出了《拾玉镯》和《烤火》两个桂剧的传统小戏。桂剧《拾玉镯》和《烤火》是我演
“苟全始终谈何易？饿死今知事不难！”一九四八年，使人窒息的上海，特务横行，物价飞涨，群众陷于极度水深火热之中。当时，受了国民党反动派及特务学生几次围殴和侮辱的洪深先生，愤然离开了复旦大学的讲台，困居横浜桥实验剧校四层楼一间小屋子里。他在门上贴着用钢笔蘸红墨水写录明末清初诗人吕晚村前面那两句诗，当时一
2017年5月30日，在加利福尼亚州戴维斯幽静的大学城里，我的中文103课程“英译中国现代戏剧”的20名学生成功将欧阳予倩1922年的话剧《回家以后》搬上舞台。导演梅根·阿马里蒂（Megan Ammariti）当时是我的博士生，舞台灯光熄灭后，她和剧组成员兴高采烈地讨论说，想在2018年冬季学期我再次开这门课程时，上演另一部新剧。梦
欧阳予倩同志，湖南浏阳人，是中国早期话剧创导人与最早演员之一，是在国内外负有声誉的剧作家，表演家，艺术教育家。他同桂林人民，特别是文艺界的老一辈，有着密切的关系。一九三八年夏到一九四六年秋，中间除了一年左右在香港之外，几乎整个抗日战争时期都在桂林，积极领导和从事桂剧改革，开展话剧运动，给桂林人民留下
作为晚辈和艺事上的后学者，无论在资历、学识还是才能方面，我都难以就田汉先生“仰之弥高”的人格、“钻之弥坚”的学术贸然置辞。但我又毕竟从垂髫时起到青年时期与田汉先生有所接触，多次亲聆其教诲，尤以在抗日战争和解放战争时期与田汉先生领导的抗敌演剧队经常接触，并在其影响、启迪下走上革命道路，成为一名剧坛小兵
荀慧生同志在一九六三年八月二十八日所写的日记，记述了他和欧阳予倩同志交往的经过，两人之间的情谊。我认为，这也是一篇研究中国戏曲艺术的参考文献。本来我想将这篇日记和其他有关材料综合整理成一篇文章，再一想，不必，还是把日记抄出来也许更能反映事情的本来面貌，这就叫做“以存其真”。由于篇幅的关系，日记中有些
在艺华公司时代，我的主要精力更多地集注在一些组织工作上，把编导业务反而相对地放松了，这样就没有能完成较为满意的电影作品。田汉编剧的电影《黄金时代》广告一个由查瑞龙，戚丽天们主演的《肉搏》，也是鼓吹反帝抗日的作品，但剧本情节我现在几乎完全想不起来了。大体上政治热情是有的，却没有通过具体的生动的生活描写
接到中国音乐家协会纪念聂耳、星海的信使我很惊讶，原来聂耳离开我们竟已二十五年了，星海也逝世十五年了，日子过得真快呀！周恩来等人参加纪念聂耳和冼星海的音乐会我认识聂耳是在他从云南经湖南，广东辗转到上海的时候，那时他在明月歌舞团（也就是电影里的五花歌舞团）的乐队任小提琴手，同时因他的同乡一位张君的介绍参
从民国八年到十一年，这中间我到过三次南通。第一次是民国八年的冬季，我在汉口大舞台唱完了戏，跟朱素云、姜妙香、姚玉芙少数的几个人，还有外界的朋友齐先生（如山）、许先生（伯明），坐了江轮去的。船到码头，张四先生派人接我们住在南通博物馆里面的“濠南别业”。房子并不大，环境幽静，空气很好。当晚张四先生就约我
我给联华写的第二个电影剧本是《三个摩登女性》。这个剧本连“陈瑜”的名字也没有了，干脆称是“卜万苍编剧导演”的，充分说明了当时剧作家们所处的政治环境。阮玲玉、金焰等人主演电影《三个摩登女性》宣传单“一·二八”前夕，我避居在闸北郊外一个荒废的别墅里，战争爆发，别墅烧得无影无踪，连藏在地下室的几箱书也全都
国际著名戏剧家，中国戏剧教育家，中国话剧运动开拓者之一欧阳予倩先生逝世已经十七年了！去年（1979年）是他九十诞辰，又是他到南通创办“伶工学社”六十周年。中央及各省都在纪念他。我作为南通伶工学社学生之一，回忆幼年受业情况，老师的音容笑貌，犹历历在目。时光流逝，如今先生已去世多年，我也是七十老翁，每一念及
“一·二八”前夕，我避居在闸北郊外一个荒废的别墅里，战争爆发，别墅烧得无影无踪，连藏在地下室的几箱书也全都被炮火给炸毁了。记得那时曾在金焰同志那里寄居过一些时候。金焰同志的家就在联华电影公司宿舍里，与卜万苍、吴永刚们朝夕相见，有时也去看看他们拍戏。他们有时也跟我一道跑过战地。那时联华女演员黎灼灼、陈
初步接触阶级矛盾的《母性之光》田汉如前面所说，我的第一个影片《到民间去》是一部未完成的作品。唐槐秋先生和易素女士是这个影片的两位主要演员。他们都先后下世了。这部片子的底片因存在一个日本摄影师家里洗印，我们欠了他们的钱，他不给还底片，中日战事一起，这日本流氓就不见面了。我为这事至今痛恨之至。电影《湖边
田汉被“四人帮”迫害致死骨灰无存已经三十三年了。今天，青年女编导田沁鑫呕心力作的话剧《狂飙》在北大百年讲堂隆重首演，舞台上重现了田汉的艺术风貌，为民请命宁折不弯的坚毅精神，敢于讲真话爽朗坦诚的人格魅力，对人民对母亲对爱情忠贞的感情，使观众进一步了解到除熟悉的国歌词作者田汉之外另一个更为完整的田汉。田
中国文人谈到往事欢喜叫它“前尘影事”，意思是这些事像影子似的过去了。《中国电影》的编辑同志要我追忆一下解放以前从事初期进步电影活动的情况，说这样做不止是对于写中国电影发展史会有所帮助，对于今天建设社会主义民族电影艺术的同志们也不无参考价值。这个建议是非常好的，这样的文章的确也是应该写的。但这些过去搞
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